Богородиця Казанська. Набір для вишивання бісером. Нова Слобода Креатив (С9002)

Техніка: Вишивка бісером

Розмір: 90х120 біс (20х28) см

До складу набору входить: якісний чеський бісер, малюнок на атласі, голка для бісеру, інструкуція з вишивання.

Виробник: Нова Слобода "Царгород"

Каза́нська іко́на Бо́жією Ма́тери — чудотворна ікона Богородиці, що з'явилася в Казані 1579 року. Одна з найшанованіших ікон у Російській Церкві.

Набуття та подальша історія ікони
Після пожежі в Казані в 1579, що знищила частину міста, дев'ятирічної Матроні Онучиної з'явилася уві сні Богородиця, що веліла відкопати Її ікону на спів . У зазначеному місці на глибині близько метра дійсно було знайдено ікону.

День явища Казанської ікони — 8 липня за юліанським календарем — нині загальноцерковне свято в Російській Церкві.

На місці явища ікони було збудовано Богородицький дівочий монастир, першою монахинею, а після ігуменею якого стала Матрона Онучина (прийняла ім'я Марфа).

Вже в XIX не було повної ясності, де знаходився оригінал явленої ікони, але більшість думок схилялася до того, що він був у казанському Богородицькому монастирі.

29 червня 1904 року з Богородицького монастиря ікона була викрадена. Викрадача знайшли: ним виявився Варфоломій Чайкін (Стоян), селянин 28 років. Він стверджував, що коштовності та оклад образу продав, а саму ікону розколов і спалив у печі, що було підтверджено слідчими діями та судом присяжних. Згодом він неодноразово змінював свої показання; виникало багато версій, що ікону не було знищено, зокрема, що насправді було вкрадено копію ікони, а також, що ікону Чайкін за величезну суму перепродав старообрядцям.

Історія шанування ікони
Чудеса від ікони почалися ще при її перенесенні з місця явища до храму: зцілилися двоє сліпих, що брали участь у процесії. відправлений до Москви царя Івана IV (Грозного). За Петра I один із списків чудотворної ікони був перенесений до Санкт-Петербурга. З 1737 року ця ікона знаходилася в церкві Різдва Богородиці на Невському проспекті, яку в 1811 році змінив Казанський собор. Ще одного чудотворного списку з ікони було привезено з Казані до Москви, мабуть, ополченням з Казані, у військо князя Дмитра Пожарського в 1611 році. Восени 1612 року ополчення повалило боярський уряд королевича Владислава. На згадку про цю подію було встановлено спочатку місцеве (у Москві) святкування іконі; у 1649 році, з нагоди народження на свято «чудотворні ікони Казанські, під час всеношного співу», спадкоємця престолу царевича Димитрія, цар Олексій Михайлович наказав святкувати 22 жовтня Казанській іконі «у всіх містах по всі роки»[2] До спорудження Казанського собору на Червоній площі Москви в 1636 році, московська «Казанська» знаходилася в парафіяльному храмі Пожарських — церкви Введення на Луб'янці, в Псковичах (не збереглася; стояла дома нинішньої площі Воровського). Після руйнування Казанського собору в Москві шанований список Казанської ікони був перенесений до Богоявленського, що в Єлохові, собор Москви. Першим храмом на честь ікони стала Казанська церква в підмосковному селі Коломенському. ;У 1610 р. Тушинський самозванець із воєводою Сапегою мав тут свій стан. Цар Михайло Феодорович на згадку про рятування Москви від поляків наказав закласти кам'яну п'ятиголову церкву в ім'я Казанської Богоматері, освячену за Олексія Михайловича[3]. Сучасний храм у Коломенському був побудований в 1649 1653 роках як домова церква при Коломенському царському палаці. p>

У XIX столітті Казанський образ був, поза сумнівом, найшанованішою іконою у всеросійському масштабі; до початку XX століття по Російській імперії були десятки офіційно «шановних» місцевих списків Казанської ікони з різних єпархій.

Наприкінці XX століття набули поширення міфи [5], що пов'язують ікону з митрополитом Гор Ліванських Ілією, та про особливу роль ікони у Великій Вітчизняній війні.